Четвертый день в Каире. Пожалуй, пора наведаться в Египетский музей.
Должен признаться, недолюбливаю я места избыточной концентрации культурного наследия. Душно там и неуютно. Исключения случаются крайне редко. Толпы посетителей энтузиазма не добавляют. Большинство – утомленные, но мужественно исполняющие обязательную программу туристы. Все их естество рвется за пределы храма искусства, туда, где солнце и развлечения. Однако маршрут утвержден, оплачен, а потому остается лишь, превозмогая сонливость и скуку, плестись за экскурсоводом.
Билет в музей приобретаю по просроченному удостоверению преподавателя. Аферу раскрывают на входе. Попытка смешаться с толпой позорно проваливается. С пронзительным криком mister меня вылавливают и выдворяют вон. Билет обмениваю, доплачиваю и, наконец, проникаю в здание.
Рысью мчусь к залам с мумиями. Тут не проявление извращенной натуры, а простой расчет. Пока гиды соловьями заливаются на входе, поясняя, где статуи вытесаны и сколько весят, нужно поспеть в комнаты с ограниченной пропускаемостью.
За удовольствие лицезреть усопших нужно платить отдельно. И все же, хотя бы раз стоит увидеть тех, кто покинул бренный мир тысячи лет тому. Зрелище, надо сказать, не из приятных и наводит на всяческие размышления. К любопытству примешивается какой-то мистический страх и чувство вины за разглядывание мертвых. Неправильно все это. Негоже за деньги потешать праздношатающихся останками великих царей.
"Фривольным полугалопом" перемещаюсь по музею. Заглядываю в каждый зал, но запоминаются лишь несколько деревянных женских фигурок. Чудо, как хороши. Буквально прирастаю к стеллажу. Неужели им три тысячи лет?!
Посмертная золотая маска Тутанхамона тоже выше всяких похвал. Все остальное сливается в один конгломерат под названием египетские древности.
На улицу выбрался с явным удовольствием. Теперь можно побродить по Старому (коптскому) Каиру.
Добираться удобно и быстро – до станции метро Mar Girgis («Св.Георгий») и уже на месте. Справа-слева старинные церкви.
Копты – оплот здешнего христианства, но христианства специфического. При входе в храмы снимаю обувь. В мечетях хорошо, но здесь как-то роднее.
В Аль-Муалляка (Подвешенная) особенно уютно. Приглушенное освещение, деревянные балки, резной иконостас и странные непривычные лики святых. Даже проняло, расчувствовался. При выходе замечаю прямо под иконами небольшие ящички для пожертвований. Молящиеся кланяются иконе и одновременно кучке денег.
В одной из часовен длинная очередь. Улыбчивый служитель надевает всем желающим на шею цепь с металлическим ошейником – символом страданий Святого Георгия. Охочих приобщиться более чем достаточно.
При церквях бойко торгуют ритуальным ширпотребом. Много ярких и блестящих вещей. Все сделано на скорую руку и выглядит аляповато. Такое и дарить-то неловко.
По узким улочкам пробираюсь дальше к синагоге Бен Эзры. Этакий островок иудаизма в исламо-христианском океане. Снаружи не особенно примечательна, зато внутри хороша. Все отделано тщательно и со вкусом.
Людей с восточной внешностью на входе тщательно досматривают, меня же пропускают просто так. С чего бы это?
Удовольствие от прогулки закрепил плотным обедом. Кебаб, рис, овощной салат – что еще нужно для счастья?!
Уже вечером у Нила довелось пережить еще одно гастрономическое приключение. Вдоль дороги на открытых жаровнях пекут батат. Приятный запах и внушительных размеров корнеплоды завораживают. Мимо не пройдешь. Сколько стоит? В ответ – «6 фунтов». Пока торгуюсь, подходит египтянка и за фунт получает лакомство. Видно, для чужеземцев вводится поправочный коэффициент.
Недолго думая, достаю фунт. В ответ протестующие жесты. Помахивая купюрой, начинаю отходить. Тактика срабатывает. Вид удаляющихся денег действует магически. Останавливают и предлагают самую маленькую картофелину. Повторяю свой жестокий эксперимент. Парень сдается, а я получаю прямо с пылу-с жару крупную сладкую картофелину в обмен на купюру. Мы тоже не лыком шиты!